【文 、圖／張瑟玉 (國立中央大學客家政治經濟研究所畢業生)】

　　 花布，蘊涵過往時代的社會背景與文化表徵。事實上，早期的使用沒有族群之分，因為它便宜又耐髒；然後，到了九○年代初期，客家人先行取得解釋權，透過文化行銷的操作技法，進而形成所謂的「客家花布」。自此，花布開始有了更深層的思考。

　　客家花布，客家人至今仍廣泛的運用在生活空間當中。如此艷麗中帶點俗氣的圖騰，除了是一種對於傳統的知覺，還帶有幾分親近感；基此，花布順勢轉化成為客家意象的裝置藝術，且常見於桃竹苗區域之客家鄉鎮，就此形成一種難以形容的魅力。

　　如今，臺灣曾經熟悉的集體記憶，花布再經由視覺設計、形象包裝的型塑，在滿足小眾市場之餘，卻也面臨到現實層面的考驗，舉凡像是花布的客源很窄；其次，單憑社區媽媽手工縫製的侷限，遠低於成衣廠量化產製的競爭優勢，更遑論如何開發新的花色；換言之，一旦文化商品缺乏市場性，就很難期待文化性的延伸轉化能收得實質的經濟效益了。