L"Antenne de Taipei du Centre d"Etudes
Français sur la Chine contemporaine (CEFC) a le plaisir de vous inviter au
séminaire suivant :
Les Jésuites à Taiwan de 1951 à 1975
Aspects théologique et liturgique : leçon
tirée de la Querelle des rites
par Chen Tsung-ming
Docteur en histoire, Institut d’Asie Orientale, Université Lumière Lyon II
Le séminaire se tiendra en français.
Il sera animé par Frank Muyard, directeur de l’Antenne de Taipei du CEFC.
Date :
vendredi 8 juin 2007, 14:30
Lieu : Salle
B-202, Research Center for Humanities and Social Sciences, Academia Sinica
Des rafraîchissements
seront servis à l’issue du débat.
Contact :
cefc@gate.sinica.edu.tw /
muyard@gate.sinica.edu.tw
Résumé :
Au 17e et 18e siècles, les Jésuites
autorisaient leurs fidèles chinois à pratiquer les rites de Confucius et des
ancêtres, ce que à quoi s’opposaient les autres congrégations catholiques en
Chine et en Europe. Les débats et le procès fait aux Jésuites qui en a suivi,
connus sous le nom de la « Querelle des rites », eurent pour conséquences la
défaite des Jésuites, l’interdiction en retour des activités des missionnaires
par les empereurs chinois, et la suppression de la Compagnie de Jésus par le
Vatican. Il faudra attendre 1939, année où le Pape Pie XII leva l’interdiction
des rites rendus aux ancêtres pour mettre fin à cette polémique vieille de plus
de trois siècles.
La « Querelle des rites » a-t-elle eu des répercussions sur les
missions jésuites venues à Taiwan après 1951? Pour y répondre, nous présenterons
d’abord brièvement la nature de la Querelle et les prises de position des
différents acteurs. Nous verrons aussi l’attitude des Jésuites sur la question
des rites chinois de la reprise de leurs missions en Chine en 1842 jusqu’au
milieu du 20e siècle.
Dans le contexte proprement taiwanais, nous porterons ensuite
notre analyse sur la tentative de réforme théologique et liturgique menée sous
l’impulsion de l’épiscopat taiwanais à partir de Vatican II (1962-1965).
Caractérisée par la sinisation de l’Eglise catholique taiwanaise, cette réforme
est menée pour intégrer les rites chinois dans la liturgie catholique. A partir
de là apparaissent depuis 1971, les rites de l’« adoration de Dieu » et les
rites de l’« honneur rendu aux ancêtres ». La présentation explorera, d’une
part, les enjeux politiques et sociaux reliant les Jésuites, l’épiscopat et les
autorités politiques, et d’autre part, le rôle des Jésuites dans le mouvement
d’ « aggiornamento » (mise à jour) de l’Eglise taiwanaise. Elle éclairera enfin
le lien entre la « Querelle des rites » du
17e siècle
et les polémiques sur le renouveau théologique et liturgique
au 20e siècle, de sens et de nature pourtant différents.
Centre d"Etudes Français sur la Chine contemporaine (CEFC) - Antenne de Taipei
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